|
Сразу еще раз подчеркну то, что уже упоминалось во вступительной статье – Ходжа Насреддин стихов не писал и, вообще это – фольклорный, легендарный, скорее всего вымышленный персонаж, хотя о его реальном существовании идут некоторые споры. Его имя переводится с арабского как «высокочтимый победитель веры». Последнее слово на арабском языке равнозначно слову «истина». В этой связи заметим, что древнегреческое «вера» тоже переводится как «истина».
Но иногда так бывает в мировой культуре, что от вымышленного персонажа остаются вполне реальные вещи, дела и творения. До нас под именем Насреддина дошли чудесные и настолько исполненные внутренней поэзии притчи, что я их переложил на стихи (в поэзии это бывает сплошь и рядом и том подобных переложений был бы в сотни раз больше моей книги). Иногда поэтическая формула делает народную мудрость еще более четкой, запоминаемой и проникающей в душу, чем прозаический текст.
Для характеристики Насреддина приведу притчу Идрис Шаха из его книги «Мудрость идиотов».
«Бахауддин Эль-Шах, великий учитель дервишей Накшбанди, однажды встретил собрата на большой площади Бухары. Вновь пришедший был бродячим каландаром (нищим дервишем) из ордена Маламати (“Люди укора”). Бахауддина окружала большая толпа учеников.
«Откуда ты пришел?” — спросил он вновь прибывшего обычной суфийской фразой.
-Представления не имею”,— промолвил дервиш, глупо улыбаясь.
Некоторые из учеников Бахауддина сразу выразили неудовольствие таким неуважительным ответом.
«Куда идешь?» — продолжал спрашивать Бахауддин.
«Не знаю»,— демонстративно заявил дервиш.
«Что есть Бог?!»
«Не знаю».
«Что есть зло? «
«Не имею понятия».
«Что правильно?»
« Все, что приятно для меня».
«Что неправильно?»
«Все, что неприятно для меня».
Раздражённая толпа прогнала дерзкого дервиша, высокомерно демонстрирующего свою глупость, и он ушёл прочь, устремляясь нелепыми зигзагами из стороны в сторону, словно намеренно удлиняя путь. Все смеялись ему вслед.
«Дураки! — заключил эпизод весьма удовлетворённый зрелищем Бахауддин Накшбанд.– Этот человек великолепно сыграл роль доброй части человечества, к которой принадлежите и вы, мои ученики. Вы прогнали этого неказистого бродягу, а ведь он отлично показал вам, чем большинство занимается изо дня день, из года в год до самой смерти».
На месте учителя Бахауддина Накшбанда и каландара (бродяги) в одном лице мог бы оказаться Ходжа Насреддин.
Сведения о существовании реального прототипа Ходжи Насреддина восходят к турецкой традиции. Она гласит: первый свод словесных юмористических миниатюр о Ходже был записан в Турции в конце XV в. Кроме того, в 13 веке в турецком городе Конье действительно жил некий мудрец Насреддин; сохранились даже его могила и некоторые документальные свидетельства. Существует даты его жизни и смерти (1208-1284гг). Однако известный советский тюрколог В.А. Гордлевский тоже не без оснований утверждает, что первые анекдоты, связанные с Ходжой, возникли в арабском мире вокруг иного имени, а уж потом перекочевали в Турцию и в другие страны Азии. Притчи стали увеличиваться в количестве, окрашиваясь разнообразным национальным колоритом.
Отметим также, что имя Ходжи Насреддина чрезвычайно популярно на доброй части всего азиатского континента, от Турции до Пакистана.
В России это имя известно с XVIII в., благодаря молдавскому господарю и писателю Дмитрию Кантемиру. В советское время большими тиражами издавалась дилогия Леонида Соловьёва «Повесть о Ходже Насреддине». Совсем недавно в Москве в отличной авторской редакции Тимура Зульфикарова вышел большой иллюстрированный том рассказов о Ходже.
Тип мудреца из простонародья бытует во многих культурах мира. Уникальность Насреддина – в сочетании юмора, народной смекалки с глубоким философским осмыслением основ бытия, свойственном всем суфиям. Возьму на себя смелость утверждать, что до суфийских высот европейская мысль не доросла. Исключение составляют разве что Шекспир и Гёте.
Я перевёл притчи о Насреддине, записанные прозой, на язык поэзии.
Астролог Насреддин
Однажды Насреддина попросил Тимур:
«Живу всю жизнь среди жестоких бурь.
Не мог бы ты по облачному следу,
На небо поглядев, предсказывать победу?»
«Астрологом готов быть Насреддин,
Но лишь вдвоём с женой, а не один».
«Но почему?» – правитель удивился
«Мы спорим с ней». – Ходжа проговорился.
« Дождь будет», – я скажу, взглянув на облака.
Она твердит: «Не будет!». Упирается в бока.
Таким уж обладает вздорным нравом.
Один из двух всегда бывает правым.
В ДОМЕ ВОР
Ходжу жена в испуге будит:
«В доме вор!
Снимает со стены у нас ковёр».
Мулла перевернулся с боку набок:
«Умолкни! В доме слишком много тряпок».
КОНЕЦ СВЕТА
«Ходжа, когда наступит светопреставленье?»
«Которое?»
«А что, имеет исчисленье?»
«Да, их, концов у мира два:
Когда жена закроет рот, и я - плести слова».
ВЫБОР ЖЕНЫ
« Скажи, Ходжа, как выбрал ты жену?»
«Ходил по миру из страны в страну
Одну красотку увидал в Дамаске:
Лицо, фигура, речи, словно в сказке».
«И что?»
«Все стати были хороши.
Да не было в красавице души».
«Что дальше?»
«В Исфагане встретилось блаженство,
Не женщина - сплошное совершенство».
«А там что было?»
«Целовались десять дней,
Но не сошлись характерами с ней».
«И где ж ты, наконец, нашёл жену?»
«В Каире
Прекрасней женщины не попадалось в мире».
«На ней женился?»
«Нет».
«А какова причина?»
«Она искала совершенного мужчину?»
«Кому же ты сказал последнее «люблю»?»
«Той, что смиренно до сих пор терплю».
ВВЕРХ ДНОМ
В одном собрании адептов шариата
Речь шла о том, что нравы падают куда-то.
Шейх грозно заявил:
«Вот так однажды днём
Наш мир перевернётся кверху дном».
На что заметил Насреддин:
-Обычная проверка:
Дно может оказаться лучше верха».
ЛЮБОВЬ К СЕБЕ И К БОГУ
Один искатель Истины, отправившись в дорогу,
Спросил, как сочетать любовь к себе и к Богу.
Ходжа ответил:
«Так как вертится Земля:
Вокруг небесного светила и себя».
ВОПРОС О РЕЛИГИИ
«Что есть ислам?» – на заданный вопрос учениками
Ходжа сказал: «Житейский путь, одетый в камень».
СТИРКА
Ходжа ходил всю жизнь в одном халате.
Ему однажды попенял приятель:
«Одежда в пятнах, надо постирать бы».
Ходжа ответил: «Подождёт до свадьбы».
Спустя два года повторилась встреча,
Халат был вновь нестиранным замечен...
Мудрец в ответ на прежние придирки:
Сказал, зевнув: «Живём не ради стирки».
ПРИМЕР ЖИЗНИ
Ходжа с женой однажды вечерком
Сидели у огня над камельком.
Собака с кошкой, дремля, рядом грелись
Супруга говорит: «Какая прелесть!
И нам бы так…»
«А ты их разбуди,
свяжи верёвкой и тогда гляди».
ВОРОНА И ХАЛАТ
Жена Ходжи халат ему стирала,
Ворона мыло во дворе украла.
Жена кричит, Ходжа внушает ей:
«Халат у птицы моего черней».
ДОБРО И ЗЛО
Философ жаловался: «Как добро ни сей,
Шипы у роз не станут лепестками.
Тогда как самых преданных друзей
Нетрудно сделать ярыми врагами.
Кто нам вредит? Кто помогает злу?
Бог? Сатана?»
Ходжа подбросил пиалу,
Она разбилась. – «Склеивай осколки.
Куда полезней, чем пустые толки».
«Ходжа, ты не боишься показаться глупым?»
«Ничуть, когда явлюсь перед учёным клубом.
Но если умником предстану пред Аллахом,
То задрожу и непонятным страхом».
БОГОСЛОВСКАЯ ДИСКУССИЯ
Корабль ходжи с хафизом* вышел в океан.
Хафиз настаивал: «Учи, ходжа, Коран».
Ходжа отнекивался: «Время быстро старит».
Хафиз грозил: «Аллах в огне поджарит».
Корабль разбился ночью об утёс.
До берега плыть на доске пришлось.
Хафиз стонал; « Я никогда не плавал!»
Ходжа шутил: «Водой накажет дьявол».
----------------------------------------------------------
*Хафиз – человек, знающий наизусть Коран.
КАК РАЗВИТЬ ЖИЗНЕННУЮ ГИБКОСТЬ
На сей вопрос ходжа ответил иноверцам:
«Ходить ногами по земле, а в небе – сердцем».
«И что, пройдём свой путь без лишних трат?»
«О нет, на отдыхе присядете в «шпагат».
ПОДАРОК БОГА
«Как нам принять эпоху тихих угасаний?»
Спросили долгожители ходжу.
«Как дар отсутствия Божественных Касаний,
Под коими я всё ещё хожу».
КЛЮЧ ЖИЗНИ
Увидели соседи на рассвете мудреца:
Он спал на коврике домашнего крыльца.
«Что приключилось?»
«День провёл с винцом».
«А ключ от дома?»
«Дремлет под крыльцом».
«Ты знал об этом?»
«Знал, но был в нирване.
Там всюду спится, словно на диване».
|
